Esteri

La regione latinoamericana protagonista negli anni passati di un ciclo progressista, accompagnato spesso dall’attività e dal sostegno delle chiese protestanti, sta vivendo nuove instabilità politiche ed economiche ed una rinascita delle destre più reazionarie spesso legate, come è evidente in Brasile (al voto il 7 ottobre) con la candidatura di Jair Bolsonaro, a movimenti religiosi evangelical; tre giorni fa Bolsonaro ha ricevuto l’appoggio della Comunidade Evangélica Sara Nossa Terra, tra le più importanti chiese evangeliche pe

Era una candidata riluttante, riconoscendo le numerose sfide che la leadership porta con sè, tra finanze in crisi e il declino del numero di fedeli. Ma la pastora Patricia Ann Curtis Davenport di East Oak Lane è stata insediata domenica scorsa vescova del Sinodo sud-orientale della Pennsylvania per la Chiesa evangelica luterana in America (Elca).

Il segretario generale della Federazione luterana mondiale (Flm), il rev. Martin Junge, in occasione della sua visita alla Chiesa evangelica luterana del Nepal, ha avuto modo di recarsi nel distretto di Kavre (Nepal centrale), tra le zone più colpite dal terribile terremoto del 2015.

Olivier Brès, pastore della Chiesa protestante unita di Francia (Epudf), è stato anche segretario generale della Diaconia protestante transalpina fino al 2011 e oggi è presidente del comitato nazionale della Missione popolare evangelica di Francia. E’ stato a più riprese ospite del centro ecumenico di Agape in val Germanasca.

L’arcivescovo di Canterbury Justin Welby ha paragonato la Chiesa alla «Luce» del Vangelo in «un mondo in balia di perplessità e confusione»; una «Luce» capace di accendere «i fari delle auto nella nebbia. Ciò che credete di vedere – ha proseguito – è solo un riflesso, se lo guardate senza illuminazione».

Gli Anglicani della chiesa episcopale della diocesi di Kajo-Keji del Sudan Meridionale ogni giorno pregano il Signore con la speranza di poter tornare nelle loro case nel Sud Sudan, dopo tanti anni passati nei campi profughi in Uganda.

«Un ritorno difficile», rileva il vescovo della diocesi Emmanuel Murye «per le trattative di pace fallite che hanno instillato nelle nostre menti e nei nostri cuori molti dubbi sul nostro futuro».

La storia della Nuova Caledonia si sta avvicinando a un punto di svolta: il referendum di autodeterminazione del 4 novembre 2018 segnerà il culmine di un processo lungo più di trent'anni. Sono stati gli accordi di Matignon a preservare la pace civile tra il 1988, l'anno degli scontri più accesi fra popolazione locale e forze militari francesi, e i giorni attuali.

Negli ultimi mesi abbiamo parlato più volte del processo di pace in Corea e dei tentativi fatti dalle chiese di varie denominazioni, a livello nazionale e di organismi internazionali, per favorire il riavvicinamento dopo settant’anni di divisioni: dalla Federazione coreana cristiana (Kcf) al Consiglio nazionale delle Chiese della Corea (cfr. per esempio qui), dalla Comunione mondiale di chiese riformate (cfr.

Ben 297 pastori protestanti di 21 province e regioni autonome cinesi alcuni giorni fa hanno firmato una petizione nella quale si chiede al governo di fermare la sua «azione violenta» contro i cristiani e di accettare la distinzione tra Chiesa e Stato.

La Comunione delle chiese della Riforma (Cir) in linea con quanto già dichiarato pubblicamente dalla Federazione delle chiese evangeliche in Argentina (Faie), ha divulgato una dichiarazione nella quale sottolinea che nessuna organizzazione può pretendere di essere la voce di tutte le chiese e delle loro istituzioni educative: «Come chiese eredi della Riforma protestante, che ci ha lasciato un impegno con la realtà, con la vita in pienezza per tutte le persone, al di là di ogni questione di razza, cultura, identità religiosa o opzione sessuale, affermiamo