Italia

Io canterò al Signore, perché è sommamente glorioso
Esodo 15, 1

Vedete quale amore ci ha manifestato il Padre, dandoci di essere chiamati figli di Dio! E tali siamo
I Giovanni 3, 1

Tratto da chiesavaldese.org

Il presidente dell’Unione cristiana evangelica battista d’Italia (Ucebi), Giovanni Arcidiacono, appena venuto a conoscenza dell’episodio di razzismo di cui è stato vittima il dr. Andi Nganso, gli ha inviato un messaggio di vicinanza.

«Non mi faccio visitare da un “nero”» ha detto la paziente al dottore, che ha risposto «Ti ringrazio. Ho 15 minuti per bere un caffè». Uno dei tanti (purtroppo) episodi di razzismo che si compiono quotidianamente nel nostro paese, condiviso su Facebook, è diventato un caso nazionale.

In questa campagna elettorale, in cui i (pochi) contenuti sembrano fare appello alla suggestione, alla paura e ai risentimenti personali anziché sollecitare la riflessione, il ragionamento e lo scambio dialettico, prima di affrontare in futuro alcuni temi che riguarderanno non i programmi (piuttosto evanescenti) ma il senso stesso della politica ci chiediamo quali indicazioni possiamo ricevere dalla storia della presenza evangelica nel nostro Paese. 

Che un esponente di rilievo delle Assemblee dei Fratelli italiane, il preside dell’Istituto evangelico di Roma – Fares Marzone – abbia scritto un libro di 335 pagine sulla Riforma protestante* (dedicato al conte Piero Guicciardini) e si sia impegnato a presentarlo e a diffonderlo tra le Assemblee dei Fratelli viaggiando attraverso l’Italia è un fatto nuovo, memorabile e molto rallegrante.

“Una borsa dà lavoro”, ma si può leggere anche “Una borsa da lavoro”, è lo slogan scelto da Diaconia valdese (Csd) per la campagna di raccolta fondi destinati all’inserimento lavorativo di migranti. 

La terra ha prodotto il suo frutto; Dio, il nostro Dio, ci benedirà. Dio ci benedirà, e tutte le estremità della terra lo temeranno

Il quotidiano cattolico “Avvenire” porta avanti da tempo una campagna seria e senza sconti sul gioco d’azzardo patologico in Italia: oltre ai disastri sociali e sanitari che questa patologia è in grado di scatenare, c’è il terreno scivoloso delle connessioni fra criminalità organizzata e gioco d’azzardo. In Italia, la legalizzazione del gioco non ha impedito alla mafia di continuare ad arricchirsi su questa pratica.

La posta in gioco è alta: basti pensare alle questioni dell’accoglienza, della libertà religiosa, della difficoltà di conciliare realtà culturali e teologiche lontane fra loro, della necessità di mutare un punto di vista ancora troppo eurocentrico.